Unterwegs im Bereich inklusiver Religionspädagogik

In meinem Promotionsprojekt geht es um die Rekonstruktion von Selbstbildern von Lehrkräften mit unsichtbaren Behinderungen und ihre Wahrnehmung von Fremdbildern, sowie mögliche Deutungen vom Ebenbild Gottes. Aus der Perspektive einer Wissenschaftlerin mit Behinderung frage ich nach einem religionspädagogischen Umgang mit Ableismus.

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Anna Neumann, Universität Paderborn

In meinem Promotionsprojekt setze ich mich mit sozialen Ungleichheiten im Religionsunterricht auseinander und lege meinen Schwerpunkt auf das Schlüsselthema Bildungs(un)gerechtigkeit. Dazu arbeite ich mit dem Intersektionalitätsansatz und gehe der Frage nach, was dieser für eine (Neu-) Konzeption des Religionsunterrichts bedeuten kann.

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Verantwortlich für das Projekt InReV – Inklusive Religionspädagogik der Vielfalt am Comenius-Institut; Veröffentlichungen, Fortbildungen u.a.
Schwerpunkte: Gender, Dis/Ability, Lehrer*innen-Bildung; Achtsame Kommunikation (GfK)

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Dr. Annebelle Pithan, Comenius-Institut

Meine Schwerpunkte liegen derzeit in der Fortbildungsarbeit und der Entwicklung von Konzepten und Praxisideen für einen inklusiven und diversitätssensiblen Religionsunterricht. Dazu zählen auch Veröffentlichungen zu unterschiedlichen Aspekten inklusiver Religionspädagogik und die fachliche Beteiligung am inrev-Projekt.

Promotion zum Thema „Religion inklusiv unterrichten. Praxisreflexionen kirchlicher Religionslehrkräfte an Inklusionsschulen“ (2021). Seit 2020 bin ich Lehrbeauftragter an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg.

In meinem Habilitationsprojekt frage ich nach einem religionspädagogischen Umgang mit Inklusion, inklusiver (Hoch-)Begabungs- und Talentförderung im Religionsunterricht.

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In meiner Dissertation (2021) habe ich mit den Themen Heterogenität und Inklusion beschäftigt. Die Arbeit wurde als eine Metastudie konzipiert, um den laufenden Diskurs selbst als einen Forschungsgegenstand aufzunehmen. Hierbei ging es darum, eine systematische Untersuchung zu den erziehungswissenschaftlichen und religionspädagogischen Diskursen um Heterogenität und Inklusion vorzunehmen. Dies soll schlussendlich dem heuristischen Zweck dienen, verschiedene Aussagen und Ansätze in den laufenden wissenschaftlichen Diskursen systematisch zu ordnen. Anzustreben war somit, Bedeutungen, Impulse und Schwerpunkte der jeweiligen Stränge sowie deren Probleme und Grenzen sichtbar zu machen.

Als Sozial-, Gemeinde- und Religionspädagogin bin ich an den Schnittstellen von Sozialer Arbeit, Gemeindepädagogik/ Gemeindearbeit und Religionspädagogik/Religionsunterricht interessiert.

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Dr. Sungsoo Hong, Universität Jena

In meinem Promotionsprojekt habe ich zu Kinderarmut im Religionsunterricht geforscht. Dabei habe ich unterschiedliche Handlungsansätze gebündelt und inklusionstheoretisch systematisiert. Die Forschungsergebnisse stellen einen ersten fachdidaktischen Zugang zu Armutssensibilität im inklusiven Religionsunterricht dar.

Aktuell beschäftigt mich die Frage, wie mit der Mehrdeutigkeit des Inklusionsbegriffs innerhalb inklusiver Religionspädagogik umgegangen wird und wie sich diese in der Praxis des Religionsunterrichts zeigt.

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Dr. Vera Uppenkamp, Universität Paderborn

Als Sozial-, Gemeinde- und Religionspädagogin bin ich an den Schnittstellen von Sozialer Arbeit, Gemeindepädagogik/ Gemeindearbeit und Religionspädagogik/Religionsunterricht interessiert.

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Felicitas Held, Otto Friedrich-Universität Bamberg

Neben der Tätigkeit für ProViel und in der Vergangenheit auch inrev schreibe ich an einer Dissertation zu Inklusion aus der Sicht von ev. Religionslehrkräften und Pfarrer*innen. Darüber hinaus war ich in den vergangenen Jahren als Theologin auf einem inklusiven Zeltlager der Johanniter-Jugend in Bayern tätig – mit Andachten, Gottesdiensten und Seelsorge.

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Janine Wolf, Universität Duisburg-Essen

Derzeit nehme ich an einer zweijährigen Weiterbildung „Sonderpädagogik“ teil, um dieses Feld sowohl an meiner eigenen Schule zu unterstützen als auch im Rahmen meiner Tätigkeit als Referent Fortbildungen für meine Kolleginnen und Kollegen zu konzeptionieren und zu koordinieren. Außerdem möchte ich ein Abrufangebot für Fachkonferenzen entwickeln, um inklusive Religionspädagogik in die weiterführenden Schulen zu bringen.

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Jens Kuthe, Bistum Osnabrück

Hauptthemengebiet stellt die Integration digitaler Technologien in Bildungsszenarien dar. Diese bieten das Potenzial in Lehr- und Lernszenarien heterogene Lerngruppen bedarfsgerechte Tools an die Hand zu geben.

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Jens Palkowitsch-Kühl, Universität Würzburg

Leiter des Forschungsprojekts Religious Education Laboratory digital (RELab digital). Ein empirisches Kooperationsprojekt zwischen der Speziellen Soziologie und dem Institut für evangelische Theologie und Religionspädagogik zu Digitalisierungsprozessen im Religionsunterricht. Innerhalb des Projekts werden u.a. Themen wie Alleine sein/intime Freundschaften, Sexualität/Gender, sexuelle Gewalt/Missbrauch sowie Sexting abgedeckt. Weiterhin widmet sich eine Themeneinheit der gesellschaftlichen Verantwortung, Gerechtigkeit und der Frage nach dem Zusammenhang von Verschiedenheit und Zusammenleben unter Berücksichtigung der biblischen Überlieferung.

Meine primären Aufgabenfelder am ptz Stuttgart sind Fortbildungsangebote für Religionslehrkräfte im Religionsunterricht der Förderschulen und in der Inklusion, die Erstellung von Unterrichtshilfen, die Organisation der Inklusionsberatung in Religionsunterricht und Konfirmandenarbeit (Projekt InRuKa) und die Bildungsplanarbeit. Dazu gehören auch innovative Projekt wie z. B. Godly Play/ Gott im Spiel zu initiieren oder zu inklusiven Konzepten weiterzuentwickeln. Mit meinen Kollegen*innen an den Religionspädagogischen Instituten der EKD (sog. ALPIKA) setze ich mich seit Jahren für gute Gelingensbedingungen der inklusiven Bildung in Schule und Gemeinde ein. Neben Positionspapieren und Unterrichtskonzepten ist auch, zusammen mit Anita Müller-Friese, die Reihe ‚Arbeitshilfen Religion inklusiv‘ entstanden. Ein weiteres Anliegen ist mir, dass die förder- und inklusionsorientierte Religionspädagogik aus dem Abseits von Forschung und Wissenschaft herauskommt. Theoretische Grundlagenarbeit und empirische Studien müssen in diesem Feld auf die Agenda der wissenschaftlichen Religionspädagogik gesetzt werden. Dazu braucht es auch interdisziplinäre Kooperation, wie wir sie aktuell an der JMU Würzburg anbahnen. Und nicht zuletzt kann die verbindende Perspektive der inklusiven Religionspädagogik der Vielfalt (Inrev) hierfür grundlegend und richtungsweisend werden. Ausgangspunkt ist für mich ein weites Verständnis von Inklusion, wie ich es in den Grundlagen der Metatheorie „Prinzip Inklusion“ (2017) entwickelt habe. Auf ihnen lässt sich aufbauen, um die vielen noch offenen theoretischen, praxistheoretischen und praktische Fragen der inklusiven Religionspädagogik zu bearbeiten. Diversity und Digitalität mit Inklusion zusammenzudenken, ist dabei ein aktuelles Feld meiner Überlegungen.

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PD Dr. Wolfhard Schweiker, Universität Tübingen

Wir führen Einstiegs- und Zusatzqualifizierungen für kirchliche Lehrkräfte in sonderpädagogischen und inklusiven Arbeitsbereichen durch. Die Ausbildung von sonderpädagogischen staatlichen Lehrkräfte mit dem Didaktifach Evangelische Religionslehre in der zweiten Ausbildungsphase wird kontinuierlich weiterentwickelt. Daneben gehört die Mitarbeit am Bayrischen Lehrplan für Evangelische Religionslehre in den verschiedenen Förderschwerpunkten zu meinem Aufgabenfeld.
Über Gremienarbeit, Newsletter, Homepage, Fortbildungsveranstaltungen und persönliche Beratung wird die Vernetzung der Kolleg*innen in diesem Arbeitsfeld und mit den zuständigen Stellen kontinuierlich ausgebaut.
In dem sehr speziellen Arbeitsfeld des Religionsunterrichts mit Menschen mit Sehbehinderung und Blindheit arbeitete ich viele Jahre als Pfarrer im Schuldienst am Bildungszentrum für Blinde und Sehbehinderte in Nürnberg.

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Pfr. Ulrich Jung, RPI Heilsbronn

Ich befasse mich in meiner Forschung mit der Re- bzw. Dekonstruktion von Geschlecht, sexuellen Orientierungen, religiösen Orientierungen und anderen Zugehörigkeiten in ihrem Zusammenwirken und den sich daraus ergebenden religionspädagogischen Implikationen.

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Prof. Dr. Fahimah Ulfat, Eberhard Karls-Universität Tübingen

Projektmitarbeiter im Teilprojekt 35 „Theologische Interdisziplinarität und interreligiöse Bildung in der Ausbildung von Religionslehrer_innen“ im Rahmen von PRONET2 (Professionialiserung durch Vernetzung – Fortführung und Potenzierung.

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Raphael Schlehahn, Universität Kassel